异域神州道第114节(第4/6 页)

，米莉这位戏曲和艺术之神实在是……太弱小太难以沟通了，而且地位非常尴尬，喜欢诗歌和戏曲的泛信徒很多，真正能虔心感受到她的神职者太少了……甚至不知道还有没有。所以这个米莉的神徽只是寄托了几位学长的一些期望，并没有实际的作用。”

后面的眼镜学生又站出来补充：“是的，诗歌与曲艺之神米莉，帝国第一个由奥术塑造出的次级神。似乎是因为初次实验的原因，这个神灵的存在感和力量似乎不大稳定，能够感应到她的人并不多，而且当时的神殿对于奥术造神这件事非常的抵触，直至现在，有很多神殿依然不承认有这个神灵的存在。”

“是的，这是个很尴尬的神灵。但是仔细分析的话并不意外。”这一次霍华德没有对眼镜手下的话予以打击，反而点点头。“从次级神的角度来看，人们的‘需求’其实才是次级神存在的根本。工匠锻造之神和丰饶之母这两个原生的次级神就是绝好的证明，从原始时期脱离蒙昧时代开始，人类的生产活动就离不开农业和工业，祭祀他们的历史比奥术文明都还要古老得多，他们原本是传说中的巧匠和农业开创者，也在多年的祭祀中汇聚庞大的信念成为真正的神灵。而帝国塑造次级神的行为虽然直接从‘实用’的角度出发，但根基依然是人们的需求，守护之手在战后能发展成如今的规模，也是因为战后的环境恶劣，魔兽和天灾泛滥的缘故。”

“至于艺术之神米莉，在帝国时代来看，也确实是有相当的‘需求’的。毕竟在衣食无忧的情况下，娱乐就成为了所有人追求的方向，可惜召唤魅魔来玩乐，饮用幻术炼金药剂什么的虽然在刺激性乐趣性上无与伦比，但本质上可都不是什么好东西，为此而造成的社会问题非常严重。尤其是奴役恶魔是种极为危险的活动，几次的魔灾都给帝国造成了极为严重的伤害，事后调查那些下层界的怪物们汲取力量的主要途径中都有魅魔的取乐仪式，还有用悄悄篡改配方的幻术药剂，所以至少帝国在法律上是严令禁止这些活动的，这时候就需要一个比较正面的娱乐活动，因此他们选择艺术之神来作为第一个人造次级神是很必要的。事实上，虽然米莉难以感应，神职者很稀少，但各种戏剧和诗歌确实是在帝国时代取得了巨大的发展。”

“但是到了战后，在不断的天灾和动乱下人们生存都有很大的压力，对于娱乐的需求就大大降低了，再加上其他神殿对这个人造次级神比较排斥，所以这个信仰就没落了下去。也只有是到了最近的十来年，随着经济民生的慢慢复苏，奥罗由斯塔的重新

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